عرض مشاركة واحدة
قديم 09-11-2016, 01:27 PM   #3
ملا صدرا غير متواجد حالياً ملا صدرا
باحث


رقم العضويـــة: 4490
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركــــات: 22
آخر تواجــــــد: ()

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنت بخير



أهلاً بك أستاذي، لا شك أن الحمض النووي دليل قطعي، والمشكلة (فقط) في إسقاط التاريخ عليه، كون هذا التاريخ خالي من الأدلة اليقينية، لا أجد شيء موثق ل(قبائل الجاهلية) إلا الأحاديث النبوية الشريفة (الصحيح أو الحسن)، وهي لا ترتقي لليقين إلا حال تواترها، ولكن تقبل حال كونها (آحاد صحيح أو حسن).
غير هذا أراه عبث.

مشكلة كتب الأنساب (كلها) تنقل عن رجل واحد، وهو ابن الكلبي، ونصف الذي عند ابن الكلبي نقله عن والده، وعندما تتبع سيرتهما تنصدم، أنظر لرأي العلماء بهم:


â–* هذا ما قيل عن والده:

• قال البخاري في (التاريخ الكبير، في الجزء الأول 1/ 110):
[محمد بن السائب أبو النضر الكلبى تركه يحيى بن سعيد وابن مهدى، وقال لنا على حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال قال لى الكلبى قال لى أبو صالح كل شئ حدثتك فهو كذب، وروى محمد بن اسحاق عن ابى النضر وهو الكلبى].
كما قال عنه البخــــــــــاري في (الضعفاء الصغير 1/105 - 106):
[محمد بن السائب أبو النضر الكلبي تركه يحيى بن سعيد , حدثنا محمد ثنا علي ثنا يحيى عن سفيان قال ( قال الكلبي : "قال لي أبو صالح كل شئ حدثتك فهو كذب")، وروى محمد بن إسحاق عن أبي النضر وهو الكلبي].

• قال الحافظ ابن حجر : [هذه سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب] (تدريب الراوي 1/ 1418).

و قال ابن حَجَر أيضاً في (ميزان الإعتِدال 4/ 304 - 305):
[وثمة أفراد اشتهروا بفن معين لكن لا يُلتفت إلى مروياتهم فيه إذْ كانوا مجروحي العدالة كأبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي].

• يقول الحاكِم في (المدخل إلى الصحيح 1/195):
[محمد بن السائب الكلبي أحاديثه عن أبي صالح موضوعة].

• قال النسائي في (الضعفاء و المتروكين 1/231):
[محمد بن السائب أبو النضر الكلبي متروك الحديث كوفي].

â–* هذا ما قيل فيه:

• يقول ابن حبان في (المجروحين 3/91):
[يروي العجائب والأخبار التي لا أصول لها، وكان غاليا في التشييع ، أخباره في الاغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها].

• يقول الذهبي في (سير أعلام النبلاء 10/101):
[العلامة الإخباري النسابة الأوحد أبو منذر هشام بن الإخباري الباهر محمد السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي أحد المتروكين كأبيه].

ثم قال عنه في (تذكرة الحُفاظ):
[هشام بن الكلبي الحافظ أحد المتروكين ليس بثقة فلهذا لم أدخله بين حفاظ الحديث].

• يقول الامام أحمد:
[إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه].

• يقول الدارقطني في (سير أعلام النبلاء 10/101):
[متروك الحديث].





â–* توضيح:

في عرف علماء الحديث (الحديث = ما نُسب إلى النبي، الأخبار = قصص العرب وأنسابهم).
ويقول ابن حبان -رحمه الله- عن مصادر الكلبي حول (الأخبار - قصص العرب وأنسابها):
[يروي العجائب والأخبار التي لا أصول لها].
المصدر: [المجروحين 3/91]

الخلاصة: لا أصل لأخبار العرب وأنسابها عند هشام الكلبي، يعني ابن حبان يقول: الرجل شغال تأليف وإختراعات.

شرح مبسط:
عندما يعمل الكلبي عمود نسب، مثل: (عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن مضر).

نقول: وجود عبس (صحيح) و وجود غطفان (صحيح) و وجود قيس (صحيح) و وجود مُضر (صحيح)، فوجودها ثابت في الأحاديث (الصحيحة).
لكن (بغيض، ريث، سعد...الخ) = لا أصل له.

كذلك وجود (بني عامر) صحيح، وثابت بالأحاديث الصحيحة، ونسبها إلى قيس ثم مضر صحيح، لكن الاسماء في عمود النسب إلى قيس غير صحيحه ولا أصل لها.

هذا كل الذي نستطيع أن نجزم به.

عن نفسي أرى أن لا نسقط التاريخ على الحمض النووي، الأفضل أن نقول: إن هذه القبيلة ابنة هذا التحور، وننتهي عند هذه النقطة.




تحياتي المخلصة لشخصك الكريم
  رد مع اقتباس