عرض مشاركة واحدة
قديم 09-25-2017, 11:35 PM   #3
ردادي تونس غير متواجد حالياً ردادي تونس
عضو جديد


رقم العضويـــة: 5219
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركــــات: 11
آخر تواجــــــد: ()

التحور YSC76 بجميع فرقه تحور صريح في قبائل جذام في مصر والاردن وفلسطين و لبنان وسوريا والسودان وسيناء...
وهي سلالة قديمة تفوق 4500 سنة. نجد فروعها في ايطاليا وشبه الجزيرة الايبيرية وشمال افريقيا وبعدد محترم عند يهود شرق اوربا...
وجود هذا التحور عند يهود الاشكناز يظهر انه موجود داخل اليهود قبل ممالك الاندلس وصقلية المسلمة.
مساكن جذام التاريخية هي نفس مساكن الادوميين والنبطيين. لم يحدثنا التاريخ ابدا عن حروب بين الادوميين والنبطيين بل الاغلب انهم من سلالة واحدة حبذ الادوميون اللذين تخلوا عن بدويتهم التحول شمالا اتجاه فلسطين خاصة بعد ان سبي شعب يهوذا وحمل اغلبه الى بابل فسكن الادوميون فلسطين واعتبروا يهودا بعد ثلاثة اجيال من سكناهم اي ان عند عودة اليهود من السبي وجدوا يهودا واحبارا من اصل ادومي.
اماالاقباط فكانوا بدويين من نفس السلالة سكنوا مدن الادوميين في الاردن وبادية سوريا وكانوا تجارا اذكياء يحبون الاستقلال والحرية فلم يذوبوا في اية حظارة اخرى كادوميي يهوذا.
النبط لم يتركوا البداوة رغم تحظرهم فكانوا في اوقات الشدة يتوغلون داخل البادية للاختفاء. منهم من عاش في المدينة ومنهم قبائل بقيت تجوب المنطقة والبادية حتى حدود مصر.
المهم ان العنصر جيني واحد. وكعادة الغرب في تعامله مع تاريخ العرب كل من يتمدن ويبني المدن لا يسمونه عربي رغم الادلة. انهم ينكرون عروبة ادوم والنبط وتدمر والحيرة واليمن...وكان العرب خرجوا لتوهم من الصحراء ليحتلوا ممالك غيرهم.
المهم العلاقة بين ادوم والنبط موجودة وصريحة...العلاقة بين النبط والعرب جلية حتى بعد اندثار ملكهم. حلف تنوخ خرج من صلب النبطيين وهو الحلف اللذي خرجت منه دولتي المناذرة والغساسنة. والخط النبطي هو الاب المباشر للخط العربي واللغة النبطية هي عربية قديمة.
تحول يهود ادوم الى اوروبا الشرقية لما يسمى مملكة الخزرو هو مايفسر وجود السلالة بينهم.
وجود نفس السلالة في قبائل جذام لا يدع مجالا للشك ان جذام وهؤلاء اليهود من سلالة ادوم. اما النبط فلم يتهودوا.
بنو النضير وبنو القينقاع يهود جذاميون حسب بعض المؤرخين. النبط يحملون حتما جينات جذام ولكن مع ضعف تجارة الانباط وسيطرة اليونانيين عليها ضعف الانباط وخرجوا من ديارهم بعد ان اقاموا حلفا يسمى تنوخ يضم قبائل نبطية واخرى من منطقة تهامة وغيرها.
جذامة بقي اكبرها في الاردن وتهامة وسيناء وشرق مصر وهي نفس مواضعها اليوم.
بالاظافة الى العينات الجذامية الصريحة على تحولات YSC76 غرب الجزيرة العربية ومصر والسودان والاردن, هناك عينات لا باس بها في شرق الجزيرة العربية من المملكة السعودية والبحرين والامارات والكويت وقطروعمان والموصل. هذه العينات من الصعب تحديدها لطبيعة المنطقة التاريخية والدينية.
لكن عندما ندرس الطبيعة القبلية للمنطقة يمكن القول ان القبيلة المسيطرة هي قبيلة ''عبد قيس". الانتماء لهذه القبيلة ليس صريحا لسببين:
اولا قبيلة عبد قيس ارتحل جزء منها الى بلاد الفرس حيث احتلوا المناطق الساحلية. لكن سرعان ما هاجمهم ملك الفرس الملقب بذو الاكتاف شابور الثاني وكان ذلك مفاجئا حيث افناهم وشردهم وتتبعهم حتى شرق الجزيرة وقتل منهم عددا كبيرا. مما جعل بعض قبائلهم تضعف وتدخل في احلاف مع قبائل اخرى كما دابت على فعله قبائل العرب.
ثانيا اكثر عبد القيس تشيعوا وكانوا نواة جيش الشيعة في حروبهم مع السنة وكان ذلك السبب في تقليل عددهم واضعفهم فمات خيرتهم وتفرق اغلبهم. العديد من قبائل عبد القيس نسبت نفسها الى ال البيت واخرى تمدنت وامتهنت الفلاحة والحرف ونسيت نسبها الصحيح. العديد منهم دخلوا حلفاء لللازد وتميم وبكر وقبائل اخرى وينتسبون لهم.
ماعلاقة عبد قيس بالسلالة YSC76 ؟
اولا عيتات كثيرة تنتمي لهذه القبيلة تؤكد انها كانت جزءا من السلالة
ثانيا عبد قيس كان موقعها الاصلي في تهامة القريبة من مملكتي الانباط وادوم. ربما ارتحلت مع فدرالية تنوخ ممن خرجوا نحو الشام والعراق والبحرين.
ثالثا وهو حسب رايي الاهم : اسم قبيلة عبد 'قيس' وهو يوحي بان الاه القبيلة في العصورالبائدة كان يدعى "قيس"...وقد وجدت نقوش نبطية لالهة تسمى اسماءا عديدة : "قس" و "قيس" و "القيس" و "قيش" و "قوس" وهذا يدل على انه نفس الالاه.
الملفت للانتباه هو ان اكبر الاه عند الادوميين كان يدعى "قوس" او "قس" وذكرت لنا المصادر الاشورية اسماء ادوميين فيها الاسم "قوس" مثل الملكين قوس (او قيس) الجبار ''قوس جبار'' والملك قوس الملك "قوس ملك". ووقع ذكر اسامي ادوميين فيها قوس في الكتابات الارامية.
قوس "قيس" كان مثل "بعل" عند الكنعانيين يسمون اكثر ابنائهم به.
الكتابات النبطية تتراوح بين قوس وقيس والقيس وقس وقوش...
في شمال الجزيرة العربية كان قوس ملازما للرعد والامطار فكان ''قزح'' تحريف اخر ونطق اخر لقوس ومنه خرج ''قوس قزح''.
على عكس المصادر الاشورية والارامية تلافت المصادر اليهودية ذكر اسامي لاشخاص فيها ''قوس'' فخرجت اغلب الاسماء الادومية قريبة للاسماء العبرية وربما يعود ذلك لان العديد من احبار اليهود كانت اسماءهم الاصلية عابدة للالاه قوس وهذا غير مقبول عندهم ليثبتوا انهم عبرانيون اقحاح.
اسم امرؤ القيس كان كثيرالانتشار في قبائل حلف تنوخ واشهرهم المناذرة اللخميين والغساسنة الازديين. وهو مايقابل معناه ''عبد القيس''. امرؤ القيس ملك الحيرة هو من دفع وشجع قبائل عبد قيس على الاغارة على بلاد فارس.
العينات الموجودة بشرق الجزيرة ليست كلها لعبد شمس لكن الملاحظ ان السلالة القريبة من YSC76 وهي سلالة Z640 (z644) موجودة بكثرة ضمن قبيلة عبد قيس و قبيلة الازد خاصة مما يعني انهما كانا في زمن بعيد حلفا قبليا يمكن ان يكون حلف "تنوخ" اللذي كان حتما يضم ايضا سلالات اخرى لكن اقل عددا.
  رد مع اقتباس