العودة     الأثيل - وادي شبا


الأثيل - وادي شبا


الأثيل - وادي شبا


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2015, 01:44 AM   #1
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()
المشاهدات: 2728 | التعليقات: 6

الأثيل - وادي شبا


يا راكبا إن الأثيل مظنة * من صبح خامسة وأنت موفق
أبلغ بها ميتا بأن تحيةً * ما إن تزال بها النجائب تخفق
مني إليك وعبرةً مسفوحة * جادت بوابلها وأخرى تخنق
هل يسمعن النضر إن ناديته * أم كيف يسمع ميت لا ينطق
أمحمد يا خير ضيء كريمة * من قومها والفحل فحل معرق
ما كان ضرك بأعز لو مننت وربما * من الفتى وهو المغيظ المحنق
أو كنت قابل فدية فلينفقن * بأعز ما يغلو به ما ينفق
والنضر أقرب من أسرت قرابة * وأحقهم إن كان عتق يعتق
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه * لله أرحام هنالك تشقق
صبرا يقاد إلى المنية متعبا * رسف المقيد وهو عان موثق

بهذه الأبيات رثت قتيلة بنت الحارث أخت النضر بن الحارث، أخاها بعد أن قتله النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر، لشدة عداوة النضر للاسلام والمسلمين في مكة
قال ابن هشام: ويقال والله أعلم: أن رسول الله لما بلغه هذا الشعر قال: «لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه».

واسم الموضع الذي قُتل عنده النضر بن الحارث – الأثيل وتسمى الأن بقرية الحسينية القريبة من محافظة بدر وهي منازل وديار بنو صبح

هناك عند الأثيل وادي اسمه (شبا)
قال ياقوت : (( الشبا: بوزن العصا وهو جمع شباة حد كل شيء قال الأديبي الشبا. موضع بمصر، وقال أبو الحسن المهلبي شبا واد بالأثيل من أعراض المدينة فبه عين يقال لها خيف الشبا لبني جعفر بن إبراهيم من بني جعفر بن أبي طالب. قال كثير:
تمر السنون الخاليات ولا أرى ... بصحن الشبا أطلالهن تريم
يذكرنيها كل ريح مريضة ... لها بالتلاع القاويات نسيم
ولست ابنة الضمري منك بناقم ... ذنوب العدى إني إذا لظلوم))

وفي لسان العرب ((شَباةُ كُلِّ شيءٍ حدُّ طَرَفِهِ وقيل حَدُّهُ وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً وشَبا النَّعْلِ جانِبا أَسَلَتِها.))

ولفت نظري الاسم (شبا) وهو مذكور في التوراة وهو اسم لرجل من نسل ابراهيم عليه السلام ،
جاء في سفر التكوين ((وَوَلَدَ يَقْشَانُ: شَبَا وَدَدَانَ. وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ.))

ومعلوم لدى الجميع الابدال بين حرف السين والشين في اللغات السامية –مثل : سبا و شبا
والملاحظ وجود هذا الاسم بالحجاز (شبا) وهناك ايضا وجود مملكة مملكة ددن أو مملكة ددان أو مملكة ديدان مملكة العربية القديمة في تبوك والعلا تابعة للمملكة معين ويقال انها نشئت في 1000-600 ق.م.


لنلقي نظرة من كتاب المفصل في تاريخ العرب فنجد : ((والولد العاشر من ولد "يقطان"، هو "شبا", وقد وردت بعض أخبار "شبا" في أسفار التوراة, وذكرت قصة "ملك شبا" وزيارتها لسليمان7, فسبأ هنا شعب من شعوب اليقطانيين. ولكننا نرى التوراة تجعل "شبا" في موضع آخر ابنًا لـ"يقشان"، و"يقشان" هو ابن "إبراهيم" من زوجته "قطورة" "Keterah"، وهو شقيق "إسماعيل" من أبيه8, فسبأ هنا من نسل شعب آخر يختلف عن "سبأ" اليقطانيين, ونراها تذكر "سبأ" بالسين المهملة في جملة أبناء "كوش"9. والمعروف أن المراد من "كوش" عند العبرانيين، الحاميون، أي الشعوب الإفريقية، فيكون "سبأ" هنا اسم شعب من الشعوب الإفريقية1.
ومعنى هذا التعدد في النسب انتشار السبئيين وسُكناهم في مواضع متعددة، وهذا ما حمل كتبة التوراة على إدخال نسب السبئيين الساكنين في إفريقيا في نسب "الكوشيين"، وإدخال السبئيين الساكنين عند "ددان" في نسل "رعمة".
ويرد اسم "أوفير" "Ophir" بين "شبا" و"حويلة"، وهو كناية عن أرض اشتهرت عند العبرانيين بكثرة ذهبها وبوجود الفضة وخشب الصندل وبعض الأحجار الكريمة فيها2. وقد اختلف في تعيين مكانها، فذهب كثير من علماء التوراة إلى أنها في جزيرة العرب، ولكنهم اختلفوا في تعيين المكان، فذهب بعضهم إلى أنها في اليمن، وذهب آخرون إلى أنها في عسير، وآخرون إلى أنها في اليمامة3 أو موضع "العويفرة" الذي لا يبعد كثيرًا عن حافات جبل طويق4، ومنهم من رأى أنه "مهد الذهب" في الحجاز، وهو موضع عرف باستخراج الذهب منه قبل الإسلام بزمن طويل، وقد نقبت فيه شركة تعدين حديثة، أغلقت أبوابها من عهد ليس ببعيد، كما ذكرت ذلك في كلامي على معادن جزيرة العرب.))



من جميع ما سبق نرى أن هناك روابط لغوية واسمية مكانية مكررة فننظمها مع بعض لنرى صورة من تاريخ سحيق موغل في القدم، لأمم سكنوا منازل وتركوا اثارا فيها، اما اسمية او مادية محسوسة ، والان نجد ايضا اثرا محسوسا وهو نتايج أولئك الأسلاف في جينات ابناؤهم اليوم.


أخيرا : لدينا هذا الحديث النبوي الكريم الذي حدد جهة من الجهات المكانية لرجل من العرب اسمه سبأ فنعلم انه سكن ارض الحجاز من خلال استقراء منطقي للحديث


حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال أدع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة

فهل يا ترى وادي شبا هو على اسم سبأ ؟
أم هناك معنى وسبب اخر للتسمية



كل تلك، هي قراءات وملاحظات ليس فيها جزم مطلق
والله أعلم
________________________________________

سبحان الله

الحمدلله

الله أكبر

التعديل الأخير تم بواسطة اخيل ; 12-08-2015 الساعة 02:01 AM
  رد مع اقتباس
قديم 12-08-2015, 01:45 AM   #2
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

  رد مع اقتباس
قديم 12-06-2016, 02:10 AM   #3
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

وهنا في هذا المقطع يتحدث الشيخ صالح عواد المغامسي

عن وادي الصفراء ومنه يعرج على الاثيل


  رد مع اقتباس
قديم 01-26-2017, 11:58 PM   #4
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

ومن وادي الصفراء وجدت احد الحسابات بتويتر يعرض مجموعة من النقوش الصخرية من ذلك الوادي

فارسلتها للأستاذ سعد التويجري

وقال عن النقش هو نقش ثمودي
وترجمته

( هذا سعد رتم )

  رد مع اقتباس
قديم 01-27-2017, 12:01 AM   #5
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

ومن نفس الحساب
هذه ايضا رسومات صخرية حيوانية

http://www3.0zz0.com/2017/01/27/00/896768197.jpg
  رد مع اقتباس
قديم 01-27-2017, 12:02 AM   #6
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

  رد مع اقتباس
قديم 01-27-2017, 12:04 AM   #7
اخيل غير متواجد حالياً اخيل
عضو جديد


رقم العضويـــة: 3308
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركــــات: 372
آخر تواجــــــد: ()

فالمنطقة من خلال طبيعتها الجغرافية ووفرة المياه فيها
وما جاء فيها في السابق يظهر انها منطقة استيطان بشري قديمة

ولعل مع الوقت وزيادة البحث تتكشف الكثير من اسبار الاثار والنقوش والتاريخ الانساني القديم هناك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:09 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
جميع المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط، ولا تمثل بأي حال وجهة نظر المنتدى و إدارته