العودة     القواعد المنهجية لطلاب اﻷنساب الجينية للشيخ:عبدالله بن عبدالعزيز الغزي


القواعد المنهجية لطلاب اﻷنساب الجينية للشيخ:عبدالله بن عبدالعزيز الغزي


القواعد المنهجية لطلاب اﻷنساب الجينية للشيخ:عبدالله بن عبدالعزيز الغزي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-18-2015, 10:51 PM   #1
Abofehad1 غير متواجد حالياً Abofehad1
عضو شرف


رقم العضويـــة: 2507
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركــــات: 206
آخر تواجــــــد: ()
المشاهدات: 7572 | التعليقات: 10

القواعد المنهجية لطلاب اﻷنساب الجينية للشيخ:عبدالله بن عبدالعزيز الغزي


بحث للشيخ عبدالله بن عبدالعزيز آل غزي

https://www.dropbox.com/s/i9gq24aofe...%A9-1.pdf?dl=0

معرف الشيخ بتويتر : al_ghizzi@

قناة الشيخ في التيليقرام : https://telegram.me/ghizziDNA
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 01:01 AM   #2
ولد طويق غير متواجد حالياً ولد طويق
J-FGC1713


رقم العضويـــة: 2719
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركــــات: 291
آخر تواجــــــد: ()

جزاه الله ألف خير

يعطيك العافية ابوفهد
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 04:57 AM   #3
osamah غير متواجد حالياً osamah
عضو شرف


رقم العضويـــة: 1418
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركــــات: 244
آخر تواجــــــد: ()

شكرا لك ابا فهد.
وشكرا للشيخ عبدالله هذه المقالة الماتعة.
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 06:35 AM   #4
صائد الشوارد غير متواجد حالياً صائد الشوارد
عضو مميز


رقم العضويـــة: 466
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركــــات: 2,167
آخر تواجــــــد: ()

بارك الله في قلمك أبا مارية ..

من يقرأ المقال بتمعن .. يتضح له مقدار العبث الحاصل في بعض أدعياء باحثي الحقيقة .. فقد تنكبوا الطرق .. وهذه القواعد الراسية جادة لهم ليركبوها علهم يفيقوا من غيهم ..

وهي رسالة لمن هو جديد في هذا العلم .. فمن خلالها سيعرف المنهجية .. و يتضح له من حادوا عنها فجاؤوا بنظريات مضحكة ، صلاحيتها تنتهي بمجرد أن يذهب غطاء الهوى ، و يعمل نور البصيرة .
________________________________________

+J1c3d2 == L222
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 08:31 AM   #5
العتبي غير متواجد حالياً العتبي
عضو مميز


رقم العضويـــة: 1831
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركــــات: 431
آخر تواجــــــد: ()

بارك الله فيك اخي الغزي

هذه هي المنهجية السليمه التي لا تعارض المنطق ولا الفطرة و نتمنى من كل مهتم في هذا العلم وينوي التعمق فيه ان يتبع هذه المنهجيه السليمة التي ستصل به باذن الله الى بر الامان..

اما عن منافقين هذا العلم فحالهم كحال الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث وفي كل يوم بحمدالله ينكشف غطائهم ولم يبقى لهم من التعري الا القليل...
________________________________________



‏وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين

صدق الله العظيم
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 10:13 AM   #6
osamah غير متواجد حالياً osamah
عضو شرف


رقم العضويـــة: 1418
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركــــات: 244
آخر تواجــــــد: ()




هذه المقالة سبق للشيخ في تقعيد قواعد لهذا العلم، أظن أن معظم طلاب الحقيقة من متعاطي هذا العلم يتفقون عليها، أجد ذلك في ثنايا حواراتهم ، وطيات مقالاتهم، تصريحاً أحياناً، وإلماحاً في أحيان أخرى، إلا أن الشيخ - وفقه الله - سبق لاستنباطها وتحقيقها في هذه المقالة الرائعة.
ومع علمي الذي أتيقنه بقلة متابعة الشيخ لتفاصيل ما يدور في منتديات الحمض التي كثر غثاءها وقل نافعها، واقتصاره على مناقشة عدد من المهتمين، ومكاتبتهم، إلا أنك تجد في هذه القواعد إحاطته بمجامع هذا العلم، ومفاصل النزاع فيه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وقد قسم الشيخ المقالة إلى تمهيد ومقدمتين وعشر قواعد وخاتمة.
فمهد بتعريف التكتل، والتنوع الجيني، مميزاً بين التنوع والشذوذ.
وفي المقدمة الأولى ذكر أن الحمض لا يغير من النسب الثابت شرعاً.
وفي المقدمة الثانية تناول الموقف من المروي من الأنساب الجاهلية.
ثم شرع في عشر قواعد لهذا العلم :

القاعدة الأولى:
أن نصوص الوحي المقدس هي الحاكمة على الأنساب والجينات.

القاعدة الثانية:
أن القبائل ذات المسميات الحديثة، والتعدد النسبي لا يصح جعلها المعيار في تحديد الأنساب الجاهلية للخطوط الجينية.

القاعدة الثالثة:
أن الحمض رافع للخلاف في باب الأنساب الجاهلية المختلف فيها.

القاعدة الرابعة:
في أن استخراج الخط الجيني للانتماءات البشرية يبدأ من أسفل الانتماء إلى أعلاه لا العكس.

القاعدة الخامسة:
تحديد الأنساب الجاهلية للخطوط الجينية لا يكون إلا باجتماع ثلاثة عوامل رئيسة.


القاعدة السادسة :
أن التنوع الجيني داخل الانتماءات البشرية لا يعكر على التكتلات القبلية الصريحة.

القاعدة السابعة:
أن الكثرة تقدم على الصراحة .

القاعدة الثامنة:
لا يشترط لتحديد النسب الجاهلي لخط جيني؛ وجود جميع القبائل المنتسبة إليه تحت هذا الخط.

القاعدة التاسعة :
اتفاق نتائج الحمض مع المسكن يعد من المرجحات القوية في تحديد الأنساب الجاهلية للقبائل المعاصرة، والعكس صحيح.

القاعدة العاشرة:
أن القبائل المعاصرة التي ابتعدت عن التكتل العربي الجامع قد تكون ممثلة لمن تنتسب إليه من القبائل الجاهلية، وذلك بانتفاء مانع، وتحقق ثلاثة شروط.

وضمن الشيخ كل قاعدة شرحاً وتفصيلاً ومثالاً، مجرداً القواعد عن تنزيلها على شيء من التحورات أو القبائل المعاصرة.

ثم ختم الشيخ مقالته قائلاً:
"فإذا أحطت علمًا بكل ما سبق؛ فإني لا أظنك بحاجة لأن تنتظر من يلقي عليك قناعاته واجتهاداته وأطروحاته في نتائج الحمض، بل يكفيك أن تحاكم جميع الطوائف المتناحرة في عالم الحمض إلى هذه القواعد، وبعدها سيثبتُ لك بعد توفيق الله من هو المحق من المبطل.
واعلم أن من خصائص هذه القواعد؛ أنها صالحة لكل زمان ومكان، كما أنها تدور حيث ما دارت نتائج الحمض وجودًا وعدمًا، والحمد لله الذي وفقنا إلى تحقيقها، وسددنا إلى تنقيحها، فنلنا بذلك قصب السبق بين كافة الحمضيين".

وصدق الشيخ فقد سبق إلى تحقيقها وتنقيحها. بارك الله في علمه ونفع به



التعديل الأخير تم بواسطة osamah ; 03-19-2015 الساعة 10:26 AM
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 01:43 PM   #7
الوشق911 غير متواجد حالياً الوشق911
مشرف عام

الصورة الرمزية الوشق911

رقم العضويـــة: 810
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركــــات: 1,497
آخر تواجــــــد: ()

بارك الله في الشيخ و نفع بعلمه موازين منطقية دقيقة قوية محكمة
  رد مع اقتباس
قديم 03-19-2015, 05:53 PM   #8
ابو حسن غير متواجد حالياً ابو حسن
باحث


رقم العضويـــة: 31
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركــــات: 2,416
آخر تواجــــــد: ()

بحث ممتاز وفيه تأصيل علمي متكامل

فور إكتمال نتائج المشروع وإكتمال بناء الموسوعة الجينية

نحن بحاجة في الفترة اللاحقة إلى مثل هذه البحوث العلمية

لنبدأ مرحلة التنظير

كنت اعتقد في السابق ان علم الأنساب الجيني لا يحتاج إلى باحثين شرعيين

كون التاريخ والأنساب لا تحدد عن طريق قواعد علمية وتاريخية وإنما تأثر فيها السياسة والتحالفات والأمور الإجتماعات

فإن كان هذا اساس بناءهاً فلم الحاجة إلى قواعد أهل الشريعة الآن

لكني تنبهت إلى ان هذا العلم صحيح أنه متعلق بالأنساب ولكن في شطره الثاني جيني

والجينات قطعية يقينية وبالتالي هي أقرب إلى تحقيق أدوات اهل الشريعة

ومن هنا تظهر اهمية دخول أهل الشريعة في هذا العلم ، فهم الأقرب إلى التأصيل العلمي من اهل التاريخ ، كي يوازنوا بين التاريخ (الظني) والجينات (القطعي) ، كما رأينا في هذا البحث
________________________________________



أعلل النفس بالاّمال أرقبها *** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل


  رد مع اقتباس
قديم 06-21-2016, 11:29 AM   #9
نجدي قطري غير متواجد حالياً نجدي قطري
عضو نشيط


رقم العضويـــة: 3154
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركــــات: 50
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abofehad1 مشاهدة المشاركة
بحث للشيخ عبدالله الغزي


https://t.co/brv8wz4zco

رابط آخر للتحميل

http://www.4shared.com/office/1gihwpiqce/__online.html



معرف الشيخ بتويتر : Al_ghizzi@

المعذرة اخي الفاضل جميع الروابط لا تعمل
  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2016, 08:01 AM   #10
Abofehad1 غير متواجد حالياً Abofehad1
عضو شرف


رقم العضويـــة: 2507
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركــــات: 206
آخر تواجــــــد: ()

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي قطري مشاهدة المشاركة
المعذرة اخي الفاضل جميع الروابط لا تعمل
حياك الله شيخنا .. وشكرا على التنبيه

تم تعديل الرابط.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:16 PM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
جميع المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط، ولا تمثل بأي حال وجهة نظر المنتدى و إدارته