العودة     السلام عليكم ورحمة الله بجميع الاعضاء والزوار وشرح نزوح الاقبائل الجزيره والاخرى


السلام عليكم ورحمة الله بجميع الاعضاء والزوار وشرح نزوح الاقبائل الجزيره والاخرى


السلام عليكم ورحمة الله بجميع الاعضاء والزوار وشرح نزوح الاقبائل الجزيره والاخرى


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-18-2017, 01:34 PM   #1
سومر غير متواجد حالياً سومر
عضو جديد


رقم العضويـــة: 5141
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركــــات: 1
آخر تواجــــــد: ()
المشاهدات: 366 | التعليقات: 2

السلام عليكم ورحمة الله بجميع الاعضاء والزوار وشرح نزوح الاقبائل الجزيره والاخرى


السلام عليكم ورحمة الله ايهاء الاعضاء والزوار نلاحظ من قديم الزمان وقبل بعثة الرسول وخلال اقوام الرسل والمناطق البارده والحاره ونزوح والحروب ومن كان موجود فى العصور السابقه ونلاحظ ان فى المناطق الباره وقبل عصر الرسول كان البرد ايام الشتاء قارص جدا ولايوجد ما يتقى به البر ولذالك ينزح من كان فى المناظق البارده الى المناظق الحاره فى الجزيره ومصر والخليج واليمن واغلاب سكان المناطق البارده من كرد ستان والرمان وحوض البحر المتوسط واروباء والنزوح والاستقرار والعوده الى ماكانو به يسكنون وتقبيل بعض هذه القبائل فى الجزيره والخليج ومصر والمغرب العربي ونلاحظ بقاء بعض او كل كن نزح من اروباء وبقائه وتوطنه واستخراج اسم قبيله وارتكاء على قبيله عربيه الاصل او دخول اوتناسب وتزاوج بينهم ودخول فى الاسر القبليه الاخرى الاصليه وتسم بهم ونزوح القبائل الاصليه الى مناطق البارده واستقراره بهم وعند الفحص الاصيل يكون الدخيل على القبيله من ضمن القبيله الاصليه ويكون قبيله بتعريف الاصلي ويقول لك انا من فلان ابن فلان وعند تحليله يتضح انه خارج عقد القبيله الاصليه وربما تسيد بعد سنين على القبيله الاصليه وخرج الفحص انه خارج منظومة عدنان وقحطان وافسد على باقى القبيله الاصليه من فحصه الوراثي له ومن المعلوم فى الجزيره والمغرب العربي انه ينبذ كا قبيله عربيه الاصل ولا يزوج منهم ومن اثار الحروب الاموات وينتهى اصل الفرد او الجماعه ويتسيد من كان خارج القبيله على القبيله الاصليه او ينزح خارج منطقته الاصليه ونشتت العائله ونسي ماكان منه وتسماء باسم اخرى ومن المعلوم ان الاطفال والنساء من الممكن انه لم يعرف او نسى اصله من ابيه او امه وهكذا ضاع اصله وتسيد اخر باسمه واصله عربي ولا يكن من اصل جده وهوا من قبيله اخى ومن عادات بعض القبائل العنزيه والدواسر وبنى خالد والقبال فى القصيم انها تدخل من لجاء اليها وتسميه بنفس اسم القبيله وانه منهم الى اخره ومن المعلوم طرد الرسول لليهود من جزيرة العرب وهل نضمن عدم عودتهم الى المدينه او خيبر او تبوك او منطقه اخرى والخليج والعراق والشام وتسمى باسم قبيله وهم من اصل يهودى وامتزج فى احدا القبائل العربيه وتزوج منهم وتسم بهم انشاء قبيله لها العز والشائن ونحن لانعرف عنها شى سوى القبيله فلات ومن الممكن انهم نسب لقبيله ما او فى منطقه ما لذلك لابد من وضع اسس عربيه معروفه نرجع اليها ونفرز من من من غيرنا ولافرق بين عربي او اعجمي الابتقوى ولكن للمعرفه والايضاح ومن من من فلان وعدم التنازع على شى ليسى منا اومنا ونتركه لطيور الجارحه ولكن من المعروف لناء ان ابناء عبد المطلب وابناء شيبه اصل عدنان والرسول منهم واصطفه منهم ومن المعروف انا بنى النجار خوال ولد ارسول عليه الصلاة والسلم لذا لبد ان يونا اسس ابنا عدنان وقحطان ومن المعروف اذ ارتفعنا فى تحليل اسس عدنان وقحطان تبين لنا اصل اليهود والنصارى وتسلسل القبائل والعروق البشريه والانبياء ومن كان وومن رحل واين يكون فلان ابن فلان ولكم الشكر والتقدير والامتنان وارغب فى التصوية على المقاله ونشرها فى المواقع الاخرى لنعرف الحقيقه بدون زعل ونحن ابناء ادم وحواء ولكن للمعرفه والحقيقه فقط .

التعديل الأخير تم بواسطة سومر ; 07-18-2017 الساعة 01:36 PM سبب آخر: املاء ونقص تعبير
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2017, 06:55 AM   #2
ابوفارس السرحاني غير متواجد حالياً ابوفارس السرحاني
عضو مميز


رقم العضويـــة: 1950
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركــــات: 224
آخر تواجــــــد: ()

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفحص التي تم من قبل افراد من القبائل كان له هدفين هدف شخصي وفضول لمعرفة نسبه الحقيقي عن طريق علم الحمض النووي وليس عن طريق الموروث القبلي او قالوا لنا الشيوخ او اهلنا لانه من الدواعي المنطقية التي تجعل البشر تختلط وتدخل مع بعض لايء سببا ما كثيرة
اما الهدف الاخر هو هدف عام يخص كل القبائل لمعرفة ماهو مدى وصحة ماكتبوا عنها الناسابون وكتاب ومؤلفون الانساب
وتلك الفحوصات قد حققت كثير من اهدافها فأصبحت الصورة الكبير للقبائل واضحة فالذي يفهم ويريد ان يعلم فقد عرفها وانتهت الحكاية
مع كل التقدير لكم انا شخصيا لا اتفق مع هذا الطرح ولا اؤمن بكلمة فرز ؟؟ لان البشر هم بشر ومشتركون بأنسابهم وبإنسانيتهم وافكارهم المكتسبة من بعضهم وهم بكل المعاني لا فرق بينهم إلا بالتقوى فلانسان العربي يتعايش مع كل إنسان في هذا الكون ويندمج معه واذا لم يستطع التعايش معه يهجره الى شخص او مجموعة اخرى يتعايش معها والعكس صحيح ايء انسان من غير العرب ممكن ان يتعايش ويندمج مع العرب @ عرب عجم فرنس انقليزي هذه اسماء مختلفة تطلق على انسان من البشر هذه الشعوب او القبائل لا تستطيع ولن تفرزها عن بعض حتى تفحص كل واحد منهم وهذا لا يمكن ان يكون ..
اما مايعاني منه الشعب العربي او القبائل العربية ليس مشكلة نسب ؟؟ لكن مشكلة فكر وثقافة إنسانية ودينية وهذه المشكلة لا تخص العرب فقط بل تخص كل شعوب العالم الثاث كما يسمونه وهو واضح بإن المشكلة فعلا مشكلة فكر وثقافات.....
________________________________________

( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ)

( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )

J1C3D + L858

التعديل الأخير تم بواسطة ابوفارس السرحاني ; 09-05-2017 الساعة 07:04 AM
  رد مع اقتباس
قديم 10-05-2017, 09:03 AM   #3
دبيس غير متواجد حالياً دبيس
عضو نشيط


رقم العضويـــة: 2490
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركــــات: 62
آخر تواجــــــد: ()

أبو فارس السرحاني لا فض فاك كلامك الجميل هو قلب الحقيقة

أولا يا اخي القبيلة معناها مؤسسة اجتماعية او مظلة اجتماعية للحماية وتامين الاكل والشرب هذه دور القبيلة فلما أتت الدولة حلت محلها وازالت الأدوار التي تلعبها القبيلة وبهذا أصبحت القبيلة ليس لها دور يذكر

ثانيا
القبيلة ليست عمود نسب وصلب صريح ثابت فلما اتى الحمض اكد هذه المعلومة بان القبيلة تجمع عاربة ومستعربة لأهداف سابقه الذكر وللمعلومية انني بدوي قح من اكبر واقوى القبائل العربية في الجزيرة العربية لذا كانت نتائجنا متبعثرة جدا وكل فخذ غلب علية تحور وراسنا في غير سلالتنا بمعنى تعدد السلالات تعدد التحورات تعدد التكتلات
اذا هذا مثال بسيط وقس على كل القبائل العربية

ثالثا
هناك عادات وسلوكيات عربية كانت موجودة في الجاهلية الكل يعرفها تؤدي الى فقدان نسب الرجل والدليل المغيرة ابن شعبة رجل الصق لصق في اباه والدليل من القران الكريم زنيم
اذا العملية مثل ما قال السرحاني الواحد تأكد من نسبة من خلال نتائج عيناته وهذا هو النسب الثابت شرعا واعتقد المسألة فيها حرج ان تخرج عيناتك مع السهول وتقول انا سبيعي حتى لو كتب في بطاقاتك الشخصية لان الصورة الحقيقية وضحت لك مية في المية يجب عليك التمسك بقبيلتك السهول من باب المثال فقط

ولو سالك احد ماذا ترجع اجبت سبيعي ثبت عليك حديث الرسول علية الصلاة والسلام لان نتائجك واضحه مية في المية مع السهول وعينتك ظهرت في تحورهم وبين عيناتهم وهذا لا جدال فيه والله اعلم
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:09 AM.



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
(Valid XHTML 1.0 Transitional | Valid CSS! | SEO) .
For best browsing ever, use Firefox.
جميع المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط، ولا تمثل بأي حال وجهة نظر المنتدى و إدارته